Los elefantes africanos en peligro si no lo evitamos.

Queridos amigos y amigas,

En pocos días, podría quedar sin efecto la prohibición mundial de Naciones Unidas contra el comercio de marfil. Una peligrosa decisión que puede llevar a la desaparición de los vulnerables elefantes africanos. Pero un grupo de naciones africanas están presionando para mantener la prohibición. Enviémosles una verdadera estampida de apoyo para salvar a los elefantes.

En los próximos días, dos gobiernos africanos intentarán dejar sin efecto la prohibición mundial contra el comercio de marfil: una decisión que podría causar el exterminio de poblaciones enteras de elefantes, y dejar a estos extraordinarios animales al borde de su extinción.

Tanzania y Zambia están ejerciendo una fuerte presión sobre las Naciones Unidas para lograr exenciones a dicha prohibición, pero esto enviaría una clara señal a las organizaciones mafiosas que comercian con el marfil, indicándoles que la protección internacional es más débil y que la "temporada" para la caza de elefantes se ha abierto.

Entretanto, otro grupo de estados africanos están contrarrestando esta peligrosa iniciativa, demandando la extensión de la prohibición durante otros 20 años.Nuestra mejor oportunidad de salvar a los elefantes que aún quedan en el continente es apoyar al grupo de conservacionistas africanos.

Tenemos sólo unos días por delante y el organismo de Naciones Unidas para la Conservación de Especies en Peligro se reúne únicamente cada 3 años. Haz clic abajo para firmar nuestra petición urgente reclamando protección para los elefantes y reenvía este email a tus contactos para que así podamos hacer entrega de cientos de miles de firmas durante la reunión de Naciones Unidas en Doha.

Firma la petición abajo, y reenvía este email a todos tus conocidos:

http://www.avaaz.org/es/no_more_bloody_ivory/?cl=505343060&v=5591

Cursos de Internet y correo electrónico en Valencia

Os informamos que hemos organizado DOS CURSOS DE INTRODUCCIÓN A INTERNET Y CORREO ELECTRÓNICO para mujeres MAYORES DE 45 AÑOS en Valencia.

Uno se realizará en el Centro de Mayores de la C/ Yecla de 9,30 a 11 h, la semana del 22 al 26 de marzo; el otro curso se realizará en la Biblioteca de Patraix de 17,30 a 19 h. la misma semana.

Estos cursos son GRATUITOS y consideramos muy interesante que aquellas mujeres de las asociaciones o de forma individual que debido a la edad, hemos tenido más dificultades para acceder a las nuevas formas de comunicación, podamos aprender a utilizar los medios para comunicarnos y estar informadas.

Para inscribirse hay que enviarnos a nosotras un mensaje con el nombre y apellidos y el turno que se desea, mañana o tarde, o llamarnos por teléfono. Abajo en la firma tenéis el teléfono y el correo electrónico.

Un saludo, --
Sabina Navarro Cerdán
Directora del Plan Municipal para la Igualdad de
Oportunidades entre Mujeres y Hombres
Sección de Mujeres e Igualdad
Concejalía de Bienestar Social e Integración
Ayuntamiento de Valencia
C/ Amadeo de Saboya, 11
(Antigua Tabacalera)
Tel. 96 208 26 27
pmujer@valencia.es
www.valencia.es/mujereseigualdad
www.valencia.es/donesiigualtat

Curso "El Matrimonio Islámico: de la teoría a la práctica",

Assalamw Aleikum Warahmatullahi Wabarakatuhu.

Estimados hermanos y hermanas. Por la presente, quedan informados e invitados al Curso sobre la temática: "El Matrimonio Islámico: de la teoría a la práctica", que la C.I.M. (Comisión Islámica de Melilla) ha organizado. Por primera vez en Melilla, un curso de estas características con ponentes expertos en el tema:

El Sheikh Shady Alsuleiman, fundador de la UMA (United Muslims of Australia); de la Mezquita Ali Ibn Abi Talib, más conocida como Lakemba, en Sidney (la mayor y más importante de Australia),de donde es Imám; Rector y Profesor de Fiqh en la Universidad Islámica de Sidney, y secretario del Consejo de ´Ulemas de Australia, entre otros. Titular de numerosas ´Ijazas (licenciaturas) en varias disciplinas (Fiqh, Árabe, Usul Fiqh, Hadith, Tafsir...), en varias universidades Islámicas. TRADUCCION SIMULTANEA EN CASTELLANO. 3 CONFERENCIAS.

El hermano Abderrahim Mohamed Hammu, profesor de Educación Islámica, Educador Social, Traductor e Intérprete, Secretario de la C.I.M. y oficiante de Matrimonios Islámicos en Melilla, entre otras titulaciones. EN CASTELLANO. 1 CONFERENCIA

LUGAR DE CELEBRACIÓN: PEC (Palacio de Exposiciones y Congresos)

Dias: Del Lunes 15 al 18 de Marzo de 2.010. De 20.00 h a 21.30 h.

CARACTERÍSTICAS DEL CURSO:

3 VIDEOCONFERENCIAS POR EL SHEIKH SHADY ALSULEIMAN (LUNES-MARTES-MIERCOLES) (VER MODULOS DE ESTUDIO ADJUNTOS).

1 NOVEDOSA CONFERENCIA TEORICO PRÁCTICA POR EL HERMANO ABDERRAHIM MOHAMED. (JUEVES) (VER MODULO DE ESTUDIO ADJUNTO).

RONDA DE PREGUNTAS AL HERMANO ABDERRAHIM, DE CARACTER MATRIMONIAL (EN EL ISLAM).

ENTREGA DE DIPLOMAS A LOS INSCRITOS, EL JUEVES, DESPUÉS DE LA 4ª CONFERENCIA.

A LA RECEPCIÓN DE LOS INSCRITOS SE LES ENTREGARÁ LOS CUATRO MODULOS DE TRABAJO, Y MATERIAL PARA TOMAR APUNTES, ASI COMO OTRA INFORMACIÓN DE INTERÉS ACERCA DE LOS PONENTES. Y ADEMÁS, SE REGALARÁN TRES LIBROS:

1. LAS ETIQUETAS DEL MATRIMONIO A LA LUZ DE LA SUNNAH (POR EL SHEIKH AL-ALBANI).
2. CÓMO GANARTE EL CORAZÓN DE TU ESPOSA (POR EL SHEIKH IBRAHEEM IBN SALEH AL MAHMOOD)
3. CÓMO GANARTE EL CORAZÓN DE TU ESPOSO (POR EL SHEIKH IBRAHEEM IBN SALEH AL MAHMOOD)


PRECIO TOTAL DEL CURSO + DIPLOMA + 3 LIBROS= GRATIS (0 €).

PLAZAS LIMITADAS (120).

INSCRIPCIONES: 95.268.36.52 Y 629.934.148. C/ Enrique Nieto, nº6 (Tiro Nacional)

España y los países árabes están conectados por 87 vuelos directos

Las conexiones aéreas son, sin duda, un importante instrumento de expansión de las relaciones económicas entre países, favoreciendo el turismo y los viajes de negocios. Resultan vitales para incrementar los intercambios comerciales, culturales, las inversiones y el conocimiento mutuo. Cuando se analizan las relaciones económicas entre España y los países árabes se pone de manifiesto que, tradicionalmente, ha habido un déficit importante de conexiones con estos países, sobre todo con países del Mashreq, en contraposición al Magreb, más próximo y mejor conectado.

Aún así, esta situación ha mejorado sustancialmente en la última década y en la actualidad se operan unos 87 vuelos directos semanales entre España y los países árabes. En el mapa adjunto se aprecian las principales rutas aéreas directas entre ciudades españolas y árabes. Como puede observarse Marruecos es el país con mayor número de vuelos y variedad de destinos. Argelia es el segundo país con más rutas a España, seguido de Túnez y Egipto. En el gráfico se observa la escasez de conexiones con los países del Golfo, de hecho en la actualidad, por ejemplo, hay un único vuelo directo con Qatar. La conexión con la región del Golfo es uno de los retos a superar para fomentar las relaciones económicas entre España y esta región.
El fuerte incremento experimentado en estos últimos años ha estado motivado, especialmente, por los planes de desarrollo turístico de muchos países árabes, que incluyen entre sus objetivos una mayor apertura del espacio aéreo. Destaca, en este sentido, especialmente Marruecos pero también Túnez, Egipto, Jordania e incluso Siria.

La liberalización del sector aéreo en Marruecos en el año 2007 ha propiciado, en los dos últimos años, un incremento exponencial de las rutas y de las compañías que operan vuelos directos con España tanto regulares como chárter. Actualmente están abiertas 35 rutas entre ciudades españolas y marroquíes, operadas por un total de 13 compañías aéreas que ofertan unos 56 vuelos regulares directos. En el norte de África destacan también los 15 vuelos directos entre España y Argelia, así como la escasa oferta de vuelos a Libia, actualmente sólo conectada de manera directa a través de un vuelo operado por Libyan Airlines.

Con los países del Golfo, en cambio, el único vuelo directo es la línea Madrid-Doha, operado por Qatar Airways desde el año 2005 y que es diario desde diciembre de 2009. Sin embargo, la creciente importancia económica y estratégica que están adquiriendo los países del Golfo y el consiguiente aumento de la demanda de vuelos directos está generando un aumento de la oferta que se seguirá ampliando en 2010. Así, a partir del próximo mes de junio Qatar Airways pondrá en marcha un vuelo directo entre Barcelona y Doha y, a partir de agosto, la compañía Emirates Airlines operará el primer vuelo directo entre Madrid y Dubai. Asimismo, el acuerdo de cielos abiertos recientemente suscrito con Omán, propiciará la creación de vuelos directos con este país.

Otros países de Oriente Medio han visto aumentadas sus conexiones con España, las cuales se seguirán ampliando a medio plazo. Así, la conexión entre Jordania y España, realizada por Royal Jordanian junto con Iberia, ha aumentado su oferta de vuelos directos en los últimos cinco años, incluyendo rutas directas desde Barcelona e incrementando la frecuencia de vuelos semanales. El creciente interés de los turistas españoles por este destino, que también es un enlace a conexiones con vuelos a otros países de Oriente Medio y Asia, son las principales razones de este incremento. Iberia también ha anunciado que, a partir del próximo verano, operará vuelos directos a Damasco. La única compañía que, hasta el momento, ofrecía vuelos directos Madrid –Damasco es Syrian Air, en cooperación con Iberia, que opera en España desde 1994. En cuanto a Líbano, país con el que no existe en la actualidad ninguna conexión directa, se ha creado un comité hispano-libanés que ya ha iniciado las gestiones para recuperar la línea directa entre Madrid y Beirut.
Principales líneas aéreas que unen España con los países árabes

España-Marruecos (35 rutas) y 56 vuelos directos
1. Ruta Madrid-Tánger: Iberia, Royal Air Maroc, Easy Jet, Ryanair (4 vuelos)
2. Ruta Madrid-Casablanca: Iberia, Royal Air Maroc, Easy Jet (3 vuelos)
3. Ruta Madrid-Marrakech: Iberia, Royal Air Maroc, Air Europa, Easy Jet, Ryanair (5 vuelos)
4. Ruta Madrid-Fez: Ryanair (1 vuelo)
5. Ruta Barcelona-Tánger: Iberia, Jet4You (2 vuelos)
6. Ruta Barcelona-Casablanca: Royal Air Maroc, Jet4you, AirArabia, Air Nostrum (4 vuelos)
7. Ruta Barcelona-Marrakech: Air Europa, Royal Air Maroc, Vueling (3 vuelos)
8. Ruta Barcelona-Nador: Andalus, Jet4You (2 vuelos)
9. Ruta Bilbao-Marrakech: Air Europa (1 vuelo)
10. Ruta Sevilla-Casablanca: Vueling, Iberia (2 vuelos)
11. Ruta Sevilla-Marrakech: Andalus, Ryanair (2 vuelos)
12. Ruta Sevilla-Fez: Ryanair (1 vuelo)
13. Ruta Valencia-Casablanca: Iberia (1 vuelo)
14. Ruta Valencia-Marrakech: Air Nostrum (1 vuelo)
15. Ruta Málaga-Casablanca: Iberia, Royal Air Maroc, Air Nostrum (3 vuelos)
16. Ruta Málaga-Tánger: Air Nostrum (1 vuelo)
17. Ruta Málaga-Nador: Andalus (1 vuelo)
18. Ruta Málaga-Marrakech: Andalus (1 vuelo)
19. Ruta Palma de Mallorca-Nador: Andalus (1 vuelo)
20. Ruta Las Palmas-Casablanca: Royal Air Maroc (1 vuelo)
21. Ruta Las Palmas-Marrakech: Binter (1 vuelo)
22. Ruta Las Palmas-El Aaiún: Binter, Islas Airways (2 vuelos)
23. Ruta Las Palmas-Agadir: Yaugi Travel (1 vuelo)
24. Ruta Fuerteventura-El Aaiún: Binter (1 vuelo)
25. Ruta Fuerteventura-Marrakech: Binter (1 vuelo)
26. Ruta Tenerife-Marrakech: Binter (1 vuelo)
27. Ruta Gerona-Tánger: Andalus (1 vuelo)
28. Ruta Gerona-Nador: Andalus (1 vuelo)
29. Ruta Gerona-Marrakech: Ryanair (1 vuelo)
30. Ruta Gerona-Fez-Ryanair (1 vuelo)
31. Ruta Reus-Marrakech: Ryanair (1 vuelo)
32. Ruta Reus-Nador: Ryanair (1 vuelo)
33. Ruta Reus-Fez_ Ryanair (1 vuelo)
34. Ruta Alicante-Fez: Ryanair (1 vuelo)
35. Ruta Alicante-Marrakech: Ryanair (1 vuelo)

España-Argelia (12 rutas) y 15 vuelos
1. Ruta Madrid-Argel: Iberia, Air Algerie (2 vuelos)
2. Ruta Madrid-Oran: Air Algerie (1 vuelo)
3. Ruta Madrid-Constantina: Air Algerie (1 vuelo)
4. Ruta Madrid-Annaba: Air Algerie (1 vuelo)
5. Ruta Madrid-Hassi Messaoud: Air Algerie (1 vuelo)
6. Ruta Barcelona-Argel: Air Algerie, Spanair (2 vuelos)
7. Ruta Barcelona-Oran: Air Algerie, Spanair (2 vuelos)
8. Ruta Barcelona-Tamanrasset: Air Algerie (1 vuelo)
9. Ruta Alicante-Oran: Air Algerie, Spanair (2 vuelos)
10. Ruta Alicante-Argel: Air Algerie (1 vuelo)
11. Ruta Palma de Mallorca-Argel: Spanair (1 vuelo)

España-Túnez (3 rutas) y 5 vuelos
1. Ruta Madrid-Tozeur: Tunisair (1 vuelo)
2. Ruta Madrid-Túnez: Tunisair, Air Europa (2 vuelos)
3. Ruta Barcelona-Túnez: Tunisair, Air Europa (2 vuelos)

España-Libia (1 ruta)
1. Ruta Madrid-Trípoli: Libyan Airlines (1 vuelo)

España-Egipto (4 rutas) y 6 vuelos
1. Ruta Madrid-El Cairo: Iberia, Egypt Air (2 vuelos)
2. Ruta Madrid-Luxor: Egypt Air (1 vuelos)
3. Ruta Barcelona-El Cairo: Egypt Air, Iberia (2 vuelos)
4. Ruta Barcelona-Luxor: Egypt Air (1 vuelo)

España-Siria (1 ruta) y 2 vuelos
1. Ruta Madrid-Damasco: Syrian Air, Iberia (2 vuelos)

España-Jordania (2 rutas) y 4 vuelos
1. Ruta Madrid-Ammán: Iberia, Royal Jordanian (2 vuelos)
2. Ruta Barcelona-Ammán: Royal Jordanian (2 vuelos)

España-Qatar (2 rutas)
1. Ruta Madrid-Doha: Qatar Airways (1 vuelo)
2. Ruta Barcelona-Doha: Qatar Airways (1 vuelo) a partir del 02/06/10

España-Emiratos Árabes Unidos (1 ruta)
1. Ruta Madrid-Dubai: Emirates (1 vuelo) a partir de agosto 2010.

Fuente: http://casaarabe-ieam.es/uploads/html/boletines/boletin_16/P4RUTASAEREASBENCA16.pdf

La red EURES le ofrece vacantes de empleo en 31 países europeos

EURES
EURES ayuda a los trabajadores a atravesar fronteras

EURES (Servicios europeos de empleo) es una red de cooperación destinada a facilitar la libre circulación de los trabajadores en el marco del Espacio Económico Europeo; Suiza también participa en ella. Entre los socios de la red se encuentran servicios públicos de empleo, sindicatos y organizaciones patronales. La Comisión Europea coordina la red.

Los principales objetivos de EURES son:

- informar, orientar y asesorar a los candidatos a la movilidad tanto sobre las oportunidades de empleo como sobre las condiciones de vida y de trabajo en el Espacio Económico Europeo;
- ayudar a los empresarios que deseen contratar trabajadores de otros países;
- asesorar y orientar a los trabajadores y los empresarios de regiones fronterizas.

Una forma fácil de encontrar información sobre las oportunidades de empleo y aprendizaje en Europa.

La red EURES le ofrece vacantes de empleo en 31 países europeos, currículos de candidatos interesados, lo que necesita saber para vivir y trabajar en el exterior, y mucho más.

Hoy, 826 595 Hay puestos vacantes disponibles.

Más información:
http://ec.europa.eu/eures/main.jsp?lang=es&acro=job&catId=482&parentCategory=482

Necesitamos tu firma para que el Reino Unido pueda crear la reserva marina más grande del mundo.

En unos días, el gobierno del Reino Unido podría crear la reserva marina más grande del mundo. Pero poderosos intereses comerciales del sector pesquero se interponen en el camino. Enviemos una gigantesca ola de apoyo para salvar a nuestros océanos moribundos. Firma la petición abajo, y reenvía este email a todos tus amigos conocidos:

Este viernes, el gobierno del Reino Unido podría hacer historia al crear la Reserva Marina más grande del planeta alrededor de las Islas Chagos. Nuestros ecosistemas marinos están literalmente pereciendo bajo la presión de la pesca comercial descontrolada y masiva, y la contaminación. Esta decisión podría suponer un importante giro. Pero las empresas pesqueras se oponen a la maniobra, dando total prioridad a sus beneficios a corto plazo por encima del interés general.

No podemos permitir que esto suceda: ahora mismo, más del 90% de la población de grandes peces como el atún y el pez espada ya se han extinguido. Juntos, enviemos al gobierno del Reino Unido una enorme ola de apoyo por parte de la opinión pública, pidiéndoles que actúen con determinación y protejan nuestros océanos de la sobreexplotación. Firma la petición abajo, y luego reenvíala a todos tus conocidos. Será entregada al Secretario de Relaciones Exteriores británico David Miliband este viernes!

Firma aquí:
http://www.avaaz.org/es/save_our_oceans/?vl

¿Qué es lo que los musulmanes creen sobre Jesús?

Los musulmanes respetan y reverencian a Jesús (La Paz se a con él). Lo consideran uno de los más grandes mensajeros de Dios para la humanidad. El Corán confirma su nacimiento virginal. Dios purificó a su madre María. Existe un capítulo entero en el Corán llamado "Maryam" (María). El Corán describe el nacimiento de Jesús como sigue:

Cuando dijeron los ángeles ¡Maryam! Allah te anuncia una palabra procedente de Él cuyo nombre será el Ungido, Isa hijo de Maryam; tendrá un alto rango en esta vida y en la última; y será de los que tengan proximidad. En la cuna y siendo un Hombre maduro, hablará a la gente y será de los justos. Dijo (María): ¡Señor mío! ¿Cómo voy a tener un hijo si ningún hombre me ha tocado? Dijo: Así será, Allah crea lo que quiere; cuando decide un asunto le basta decir: ¡Sé! Y es. (Corán, 3:45-47)

Jesús nació milagrosamente [sin padre] por orden de Dios quien creó a Adán sin padre ni madre. Dios dijo:

Verdaderamente Isa (Jesús), ante Allah, es como Adán lo creó de tierra y luego le dijo: ¡Sé! Y fue. (Corán, 3:59)

Durante su misión profética, Jesús hizo varios milagros. Dios nos dice que Jesús dijo:

Y les enseñará la Escritura y la Sabiduría, la torá y el Inyil (el evangelio). Y será un mensajero para los hijos de Israel (y les dirá): He venido a vosotros con un signo de vuestro Señor. Voy a crear para vosotros, a partir del barro, algo con forma de ave. Soplaré en ello y será un ave con permiso de Allah. Y sanaré al ciego y al leproso y daré vida a los muertos con permiso de Allah y os diré (Sin verlo) lo que coméis y lo que guardáis en vuestra casas. Y, si sois creyentes, en ello tenéis un signo. (Corán, 3:49)

Los musulmanes creen que Jesús no fue crucificado (y mucho menos que murió en la cruz) . Era el plan de los enemigos de Jesús el crucificarlo (y matarlo), pero Dios lo salvó y lo elevó hacia Sí. La apariencia de Jesús fue colocada sobre otra persona, y los enemigos de Jesús aprendieron a este hombre y lo crucificaron, pensando que era Jesús. Dios dijo:

...Y dijeron (Los judíos): Hemos matado al Mesías Jesús hijo de María, el Mensajero de Allah. Pero no le mataron ni le crucificaron, sino que se les hizo confundir con otro a quien mataron en su lugar. Quienes discrepan sobre él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento certero, sino que siguen suposiciones, y ciertamente no lo mataron... (Corán, 4:157)

Tanto Muhammad como Jesús no vinieron a cambiar la doctrina básica de la creencia en un solo Dios, traída por lo profetas anteriores, sino a confirmarla y a renovarla.

Fuente: Breve Guia Ilustrada Para Entender el Islám.

Cómo buscar un CP, código postal en España

Este enlace puede es muy útil cuando necesitas saber un código postal de cualquier punto de España.

http://www.correos.es/contenido/13-MenuRec2/04-MenuRec24/1010_s-CodPostal.asp

Leche sin lactosa... que provoca reacción

Las personas que padecen alergia o intolerancia a las proteínas lácteas deben consumir productos especiales, como la leche infantil Damira 2000. La AESAN ha sido informada de que se ha producido un caso de reacción alérgica por consumo de esta leche. El lote afectado se ha retirado de la venta.

La Agencia Española de Seguridad Alimentaria y Nutrición ha tendio conocimiento, a través de la Red de alerta nacional, de la existencia de un afectado por una reacción alérgica debida al consumo de una leche infantil sin lactosa. Se trata de Damira 2000, envase de 400g., lote 18309698, con fecha de consumo preferente 28.10.2011. En principio, esta leche infantil, destinada a niños con alergia o intolerancia a la lactosa, no debería contener proteínas lácteas completas. Sin embargo, en el lote sospechoso se han detectado cantidades significativas de caseína y lactoglobulinas.

Se ha retirado de la venta el lote afectado de Damira 2000, un producto de venta exclusiva en farmacias. La Agencia Española de Seguridad Alimentaria y Nutrición (AESAN) recomienda que quienes tengan en sus hogares la leche Damira 2000, envase de 400g. lote 18309698, y fecha de consumo preferente 28.10.2011 se abstengan de consumirlo.

Encontrará más información sobre la intolerancia a la lactosa y la dieta más adecuada en el artículo Intolerancia a la lactosa.

26 de febrero, 12 del mes Rabbi al-Awwal :el mundo islámico conmemora el natalicio del profeta del Islam

Más de 1600 millones de musulmanes en el mundo conmemorarán este 26 de febrero el natalicio del profeta Muhammad (P y B), para recordar el aniversario con una multiplicación de actos religiosos en todas las mezquitas del mundo islámico y no islámico.

El profeta Muhammad (P y B), hijo de Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hashim, de la tribu de Quraish, nació en 570 (DC) en la ciudad de La Meca en la actual Arabia Saudita.

El mensajero de Allah (P y B) vivió sesenta y tres años de los cuales cuarenta fueron antes de la revelación, y veintitrés luego de ser designado como Profeta y Mensajero.Comenzó la revelación con la frase del Corán: “¡Lee!”, y su misión como Mensajero al revelársele “Oh, tú [Muhammad] que te envuelves en el manto! Levántate y advierte [a los hombres]. Proclama la grandeza de tu Señor. Purifica tus vestimentas. Apártate de la idolatría. Y no des [a los hombres] para obtener un beneficio por ello. Sé paciente [ante las persecuciones de los idólatras] con fe en tu Señor” (74:1-7).

Se mantuvo exhortando al monoteísmo durante diez años, luego de este período tuvo lugar la Ascensión a los cielos y fueron prescriptas como obligatorias las cinco oraciones. En La Meca rezó tres años y luego le fue ordenado emigrar a Medina.Cuando se estableció en Medina comenzaron las revelaciones de los preceptos obligatorios como el Zakat (la limosna), el Ayuno, la Peregrinación, ordenar el bien y prohibir el mal, entre otros. Esta etapa duró diez años, luego falleció (P y B), pero su religión perduró.

El Mensajero de Allah (P y B) fue el último del ciclo Profético. “Di: ¡Oh, hombres! Ciertamente soy el Mensajero de Allah para todos vosotros” (7:158). Y así Allah completó la revelación de Su religión: “Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia sobre vosotros y he dispuesto que el Islam sea vuestra religión” (5:3).

Fuente: Islamhispania

La Comunidad Palestina de Valencia organiza el 2º concursohistórico-cultural

El día de la celebración es el próximo sábado (6 de marzo) La Comunidad Palestina de Valencia organiza el 2º concursohistórico-cultural para sus miembros.

El concurso consta de 50 preguntas repartidas en 5 temas diferentes. La participación se lleva a cabo por grupos que contestan a la pregunta que eligen. Tienen 2 tipos de ayuda para responder las preguntas.

Esta vez el concurso introduce una serie de cambios en las reglas que aumenten un poco el nivel de dificultad y la emoción del concurso.

Os animamos a que todos participéis con nosotros para pasárnoslo bien juntos y disfrutar de una noche aprendiendo algunos datos religiosos,científicos y culturales. Para agilizar el procedimiento del concurso, rogamos confirmen su asistencia vía email.

También se repartirá bocadillos de shawerma para los asistentes

curso de Formulación y justificación de proyectos sociales

CURSOS ON-LINE FUNDAR

FUNDAR pone en marcha el curso de Formulación y justificación de proyectos sociales a través de su Campus Virtual en colaboración con ADEIT.
Este curso se desarrollará en modalidad a distancia 100% online, siendo accesible a través de Internet las 24 horas del día durante el periodo de realización.

Mañana se abre el plazo de preinscripción para el curso:

FORMULACIÓN Y JUSTIFICACIÓN DE PROYECTOS SOCIALES

Destinatarios

El curso estará dirigido a gestores y voluntarios de entidades de voluntariado de la Comunitat Valenciana. Para estos destinatarios el curso, que tiene un coste de 60€, estará subvencionado al 100% por FUNDAR.

Objetivos

1. Capacitar a los participantes de manera que al final del curso sean capaces de conocer la estructura básica imprescindible para realizar una buena formulación de proyectos sociales.
2. Dar a conocer los elementos básicos imprescindibles para realizar una adecuada justificación de los proyectos sociales que son objeto de subvención o ayuda por parte de financiadores externos a la Entidad.

Duración
18 horas (Tiempo estimado de dedicación)
Fecha comienzo
Desde 8 marzo al 7 de abril de 2010

El número máximo de alumnos por curso es de 40, por lo que las inscripciones se atenderán por riguroso orden de inscripción.

La inscripción será on-line a través de la página Web de Fundar accediendo al Campus Virtual de Fundar en la siguiente página: http://www.fundar.es/, o directamente en el acceso www.adeit.uv.es/campusvirtualfundar .

Ácido linoléico: no siempre inocuo

El ácido linoléico conjugado (CLA) se encuentra de forma natural en alimentos como la leche o la carne de vacuno, pero también se añade a otros productos que presumen de reducir la grasa corporal. Un reciente estudio revela que no todas las estructuras químicas del CLA son igualmente beneficiosas para el organismo.

El ácido linoléico conjugado (CLA) es una sustancia que se encuentra de forma natural en la leche y la grasa de los rumiantes (sobre todo en el vacuno), y que ingerimos cada vez que consumimos productos lácteos o carne.

Alimentos que destacan la presencia de ácido linoléico conjugado (CLA) en su composición "prometen" una reducción de grasa corporal, lo que no significa siempre una reducción de peso.
Esta molécula, al igual que otros ácidos grasos insaturados, puede presentarse bajo dos estructuras químicas diferentes; cis y trans. La forma activa del CLA es el isómero cis presente de forma natural en los alimentos, mientras que el isómero trans puede aparecer en derivados artificiales del ácido linoléico conjugado, que son los que se usan en la composición de productos adelgazantes, que a menudo "presumen" de incluir CLA y, por tanto, reducir la grasa corporal.
Un estudio recientemente publicado concluye que sólo es beneficioso el CLA –cis, mientras que las formas -trans de ácido linoléico conjugado podrían resultar perjudiciales para el organismo (se ha demostrado que causan daños hepáticos en ratones).

Estas diferencias entre las formas cis y trans del ácido linoléico conjugado, y sus implicaciones, apoya, una vez más, la importancia de la reivindicación de la OCU acerca de la necesidad de un etiquetado detallado que, por ejemplo en este caso, especificara en su lista de ingredientes el tipo de isómero presente de ácido linoléico conjugado.

La OCU recuerda la importancia en un etiquetado detallado de los alimentos, especialmente en aquellos con alegaciones nutricionales o de salud, es decir, los alimentos funcionales.

Tribunal Russell sobre Palestina en Barcelona.

Se necesia voluntarios/as 2, 3 marzo con coche en Barcelona para llevar a los miembros del jurado, expertos y testimonios del Tribunal Russell sobre Palestina (unos 30 en total) del aeropuerto a la Residencia de Investigadores (centro ciudad).

Aqui dejo los datos, para que difundais entre contactos en barcelona. afdspain@gmail.comhttp://www.afd.org.es/

Gracias, que Allah os bendiga.

Alliance for Freedom and Dignity

C/ Tinent Flomesta, 22, Local 5,

08028, Barcelona

Tel. 667881038 / 934 317 836

Sesión de Barcelona
El Tribunal Russell sobre Palestina está concebido como una iniciativa descentralizada que se celebrará en varias sesiones y en distintas ciudades entre 2010 y 2012. De momento, se prevén sesiones en Londres, Nueva York y Sudáfrica.

La primera sesión internacional del Tribunal Russell sobre Palestina se celebrará en Barcelona los días 1, 2 y 3 de marzo de 2010, en el Ilustre Colegio de Abogados de Barcelona (ICAB), y analizará las complicidades de la Unión Europea y sus Estados miembro en las violaciones de la legalidad internacional en Israel y Palestina.

OFERTA DE EMPLEO DE CRUZ ROJA PARA MONITORES SOCIOCULTURALES

CONVOCATORIA CONTRATACION INTERNA/EXTERNA

“TÉCNICO DE ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL PARA CAMPAÑA DE
SENSIBILIZACIÓN Y EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO”

OFICINA AUTONOMICA CRUZ ROJA COMUNIDAD VALENCIANA

Plaza a cubrir Técnico de animación sociocultural para campaña de
sensibilización y educación para el desarrollo. Dos plazas.

Las actividades de sensibilización se realizan en el Albergue - Centro de Naturaleza Tarihuela, Segorbe (Castellón).

Programa Sensibilización y educación para el desarrollo

Proyecto Campaña de sensibilización sobre acción humanitaria en campos
de refugiados y asentamientos humanos.

Jornada Completa según convenio Cruz Roja Española en la Comunidad
Valenciana. Duración Por obra y servicio

Funciones a desempeñar
• Realizar actividades lúdico-pedagógicas con los grupos escolares participantes, a través de la realización de simulaciones de campamentos de refugiados con una duración de dos días (una noche) cada una, entre los meses de marzo y mayo de 2010.
• Apoyar en la organización de los campamentos y preparación de los materiales necesarios.
• Apoyar en el control de asistencia, participación y otros registros de seguimiento de la actividad.

Requisitos mínimos de acceso a la plaza
- Formación profesional grado superior: Técnico de animación sociocultural (TASOC) o equivalente.
- Conocimientos de Cooperación Internacional
- Experiencia de trabajo en animación sociocultural

Se valorará Ser voluntari@ o soci@ de Cruz Roja.
Conocimientos de idiomas: valenciano.
Habilidades comunicativas.
Experiencia en dinamización sociocultural: campamentos o similar.
Experiencia en actividades de sensibilización y educación para el desarrollo.
Selección Se realizará selección de candidaturas por CV, carta de presentación, y entrevista personal.
Retribución Según tabla salarial Convenio Oficina Autonómica de Cruz Roja en la Comunidad Valenciana

Plazo de incorporación
15 de marzo de 2010 (primer campamento 22 de marzo)

Presentación de candidaturas
Plazo: Hasta las 15:00 horas del día 3 de marzo de 2010.

Documentación requerida:
− Curriculum Vitae
− Carta de presentación justificando reunir el perfil de la plaza y motivando su interés por la misma.
− Lugar de presentación: Oficina Autonómica de CRE en la Comunidad Valenciana:

Centro de trabajo Oficina Autonómica de CRE en la Comunidad Valenciana.
C/ Santos Justos y Pastor, 117. 46022 VALENCIA
Tel. 96 310 70 98-FAX 96 310 73 61 almoga@cruzroja.es

Daniel Streich: Ex-miembro del partido SVP suizo que promovió la prohibición de los minaretes, se convierte al Islam

Daniel Streich, ex-miembro del SVP, partido suizo que lideró el llamamiento a la prohibición de minaretes en Suiza, llevaba dos años profesando el Islam en secreto, hasta declararse públicamente como musulmán tras la prohibición.

Streich no tardó en abandonar las filas del partido de extrema derecha, acusándole de xenófobo y de llevar a cabo una caza de brujas contra el Islam y los musulmanes en Suiza. Seguramente esta noticia no llegará a los medios de comunicación español, ya que tampoco ha llegado a muchos medios de comunicación anglosajones (seguramente sí ha llegado pero prefieren sofocar este tipo de noticias), por lo cual aqui pondré el link de la noticia original en la página suiza de 20 minutos así como su traducción al inglés.

Comunidad Islámica de Ávila

Fuente original suiza: http://www.20min.ch/news/dossier/minarett/story/27286120

En francés: http://oumma.com/Daniel-Streich-l-anti-minarets

En inglés: http://www.tikkun.org/tikkundaily/2009/12/04/member-of-the-swiss-political-party-that-pushed-for-minaret-ban-converts-to-islam/

La Embajada israelí se muestra indignada por una obra "ofensiva" expuesta en ARCO

SALAM ALEIKUM,

A MI ME PARECE UN REFLEJO DE LA ACTUALIDAD, MÁS CONCRETAMENTE DE LO QUE SUCEDE EN LA ONU. LOS MUSULMANES SOMETIDOS, SIN PODER NI LEVANTAR LA CABEZA, LOS CRISTIANOS COMÓDOS EN SU ESTATUS DE SUPERIORIDAD FRENTE AL ISLAM Y SIN ENTERARSE DE QUE TIENEN AL LOBI ISRAELITA ENCIMA DE ELLOS Y QUE SON ÉSTOS LOS QUE MUEVEN DE VERDAD LOS HILOS.

SUPONGO QUE CADA UNO LO VERÁ CON SUS OJOS, PERO SI ISRAEL ESTÁ OFENDIDO, NO ES PRECISAMENTE POR ESTAR EN LO MAS ALTO, ES PORQUE ES CONSCIENTE DE QUE ES ASÍ Y NO QUIERE QUE LOS DEMÁS LO VEAMOS.
Mª JOSÉ.

Acaba de arrancar ARCO y ya está salpicada por la polémica.

La 29ª edición de ARCO, que ha comenzado este miércoles en Feria de Madrid, se ha visto envuelta por la controversia que ha suscitado la escultura 'Stairway to Heaven', del joven artista madrileño Eugenio Merino, que ya ha provocado diversas quejas desde la Embajada de Israel en España.

Un mensaje ofensivo no deja de ser hiriente por pretender ser una obra artística La escultura en cuestión es una reflexión sobre la religión y en ella Merino ha situado a un árabe rezando agachado; encima de él y arrodillado, un sacerdote católico, y encima un rabino.

Se trata de esculturas realizadas en resina, silicona y pelo humano. Junto a esta, en una vitrina de cristal se muestra otra pieza compuesta por una Biblia, un Corán y la Tora. La delegación diplomática ha protestado por los "elementos ofensivos para judíos, israelíes y, seguramente, para otros". La representación israelí considera que "valores como la libertad de expresión o la libertad artística sirven en ocasiones de simple disfraz de prejuicios, de estereotipos o de la mera provocación por la provocación. Un mensaje ofensivo no deja de ser hiriente por pretender ser una obra artística".

No se trata de una obra con la que yo quiera provocar Igualmente consideran que este es uno de esos casos y por ello lo manifiestan "siendo conscientes de que este tipo de provocaciones tiene éxito, precisamente, porque el sentido común no puede dejarlas sin respuesta".

La obra en cuestión, que se exhibe en el espacio de la galería ADN de Barcelona, fue una de las primeras que se vendió en esta primera jornada de la feria, por 50.000 euros, a una coleccionista privada belga. "No se trata de una obra con la que yo quiera provocar. Mi idea es la de la coexistencia de las tres religiones, que hacen un esfuerzo común para llegar a Dios en plan literal. Creo que la lectura es positiva", ha señalado el artista al comienzo de la jornada y desconocedor todavía de la polémica que iba a surgir sobre su obra.

Fuente: http://www.20minutos.es/noticia/631663/0/polemica/israel/arco/

Un comentario de Surat al-Fatiha. "La auténtica alabanza corresponde solamente al Señor-Sustentador, todo aquello que constituye el fundamento del taw

SURAT AL FATIHA

bísmil-lâhi r-rahmâni r-rahîmi

1.al-hámdu lil-lâhi rábbi l- ‘âlamînaAlabanzas a Allah, el Señor de los mundos,

2.r-rahmâni r-rahîmi El Todo-misericordioso, el Todo-compasivo

3. máliki yáumi d-dîn* Dueño del Día de la Retribución.

4. iyyâka ná‘budu wa iyyâka nasta‘in* Sólo a ti reconocemos y sólo a ti pedimos ayuda.

5. ihdinâ s-sirâta l-mustaqîma Guíanos al Sendero Recto,

6. sirâta l-ladzîna án‘amta ‘aláihimel Sendero de aquéllos a los que has favorecido, gáiri l-magdûbi ‘aláihim wa lâ d-dâ:llîn*no el de los que son objeto de la ira, ni el de los errados.

Amín.

(1) al-hámdu lil-lâhi rábbi l-‘âlamîn
Hamd es alabanza, exaltación, enaltecimiento. La alabanza llega si hay conocimiento. Solo puedes alabar algo si tienes conocimiento acerca de ello. Y el conocimiento de algo forma parte de la experiencia. Tú alabas al rabb, el Señor-Sustentador. Rabbasignifica ser dueño de, tener el mando de. También significa conducir, encauzar, dirigir. Rabb es el atributo de esa entidad que conduce todo aquello que está bajo su dominio al desarrollo pleno de su capacidad, hasta su fin último, que es hwa, Él, porque de Él es de donde viene, de Allah.
Decimos que cuando alabas la Verdad Última, debes hacerlo con conocimiento, al menos debes tener cierto conocimiento de ello. Y dicho conocimiento podría consistir en prescindir de todo lo que no es Él, que es lo que estamos tratando de hacer ahora. El camino hacia ese conocimiento se realiza a través de prescindir de todo aquello que no es real, que no tiene fundamento, y resulta insatisfactorio e improductivo, es decir, todo aquello que no vivifica permanentemente nuestros corazones.
Hasta cierto punto, puede estar bien centrar la alabanza tan solo en algunos aspectos, ya que no tenemos una comprensión cabal del alcance real de lo que el concepto de ‘rabb’ implica. Pero, si fuéramos sinceros con nosotros mismos, aspiraríamos únicamente a la Verdad Última en todo. Solo queremos alabar-reconocer-ensalzar esa Verdad Última y Definitiva.
La auténtica alabanza corresponde solamente al Señor-Sustentador, todo aquello que constituye el fundamento del tawhid. Cuando dices, al-hámdu lil-lâh, estás reconociendo el hecho de que la alabanza ciertamente es Suya, es decir, exclusiva de Allah. Más aún, eres capaz de alabar-reconocer, en primer lugar, porque no eres más que un reflejo de Allah y Sus Atributos, y de hecho formas parte de Su creación, has sido creado por Él, el Creador, Allah. Pero, si te centras únicamente en el hamd y descuidas el Shukr, solo muestras ignorancia y extravío, porque si has sido testigo en ti mismo del significado real de la ilaha illa Allah, comprenderás que la rahma de Allah está presente siempre, no sólo en la expansión (bast), sino también en la contracción (qabd), y reconocerás entonces que Allah es realmente rahman-rahimen toda circunstancia, pues todos los estados posibles son reflejo de Su misericordia. Esto explica el por qué dice: al-hámdu lil-lâhi rábbi l-‘âlamîn. ‘Alamîn abarca todos los estados, todos los mundos, visibles o no, del sueño o de la vigilia, de aquí o de la otra vida.
Un hombre de conocimiento percibe al Rabb, al Sustentador, incluso en tiempos estrechez-contracción. El uso de hamd como expresión del júbilo personal a causa de la emotividad, es shirk. La alabanza corresponde a Allah siempre y en toda circunstancia. Y en hamd no hay separación posible entre el que alaba y el objeto de su alabaza. De modo que, simplemente di ¡hamd!... y deja que, como un eco, se expanda.

(2) ar-rahmâni r-rahîm
La característica que define al Señor que amamos y servimos es ser, ar-rahmâni r-rahîm, es ser Todo-misericordioso, Todo-compasivo, siendo esa característica la expresión misma del amor. Solo hay rahma, pero no lo apreciamos debido a nuestra ignorancia, expectativas y apegos, surgidos por la intervención de nuestras facultades intelectuales. ¿No estabas en la rahma cuando habitabas el seno de tu madre? Permaneciste ahí por nueve meses, e indiscutiblemente que eras feliz. De igual modo, forma parte de la misericordia innata a la creación el hecho de que tengamos que morir, así puede haber aliento y espacio vital para otros que luego habrán de venir. Pero, nosotros interferimos, el ego, el nafs, las vanas expectativas que frustran y sabotean nuestra capacidad para reconocer la rahma, la misericordia de Allah. Es el mal que susurra a nuestro oído. Shaytan es solo un nombre. Él también procede del Creador. Si sabes como encarar al Shaytan, entonces no verás más que ar-rahman.
Hay una secta en oriente medio de unos dos o tres millones de seguidores que veneran al Shaytan. Dicen que conocemos al Señor gracias al Shaytan, y que en elYaum al Qiyama Shaytan será perdonado, porque por medio de sus tentaciones se distingue al malo del bueno. Dicen que él será el primero en ser perdonado.
Si ves cualquier cosa menos la rahma de Allah, es cosa tuya. Son tus propias expectativas, apegos y fantasías. Tu mismo eres el que las creas.

(3) máliki yáumi d-dîn
Malik significa poseedor, dueño. Nosotros venimos de El Poseedor. No poseemos nada, pero sí somos completamente poseídos. Yáumi d-dîn es el día del dîn. Yaum no es solo un día, sino un espacio de tiempo. Dîn, transacción vital, retribución adecuada-justa, tiene su origen en la raíz dana, “deber a”, “estar en deuda con”. Es el débito del hombre que aspira conocer La Verdad, y a actualizarla en sí mismo. Incumbe por tanto a cada uno saber como poder pagar esa deuda contraída con nosotros mismos.
El dîn con Allah es el islam. Es una transacción vital. La manera de conducirse con uno mismo y con los demás es dîn. Es la forma sana-adecuada-correcta-apropiada de conducirse. Pero, si no puedes actuar sobre ti mismo, no serás de ayuda para nadie. Si la interacción no es bidireccional, no se consigue nada. Así solo acapararás más bienes terrenales, y no harás sino fomentar más y más tu apego. En cualquier momento caerás, y todo tu mundo se vendrá abajo. Por tanto, debes entrenarte a ti mismo con vistas a obtener la disciplina que requiere el dîn con Allah, la transacción vital, la forma sana-adecuada-correcta de comportarse. La disciplina interna comienza con la disciplina externa. Este es el sentido del dîn. La externa es más fácil, porque si no cejas en tu empeño de sobrepasar los límites, alguien lo hará por ti y te parará los pies. Es la disciplina interna la que resulta complicada, de modo que empezamos por la externa para desde ahí, ir tomando conciencia poco a poco el sentido de la disciplina interna. Es un viaje de lo denso, a lo sutil.

(4) iyyâka ná‘budu wa iyyâka nasta‘in
Una vez que has comprendido que estás en el seno del amor, y te vuelves consciente de tu relación de servidumbre respecto al rabb, lo admites abiertamente. Nosotros reconocemos Tu soberanía y guía sobre nosotros, dependemos de Ti. Si reconoces esta relación de dependencia y sientes la presencia de Su amor en ti, entonces estás en la ‘ubudia. ‘Abada es reconocer algo y actuar conforme dicha conciencia, es estar al servicio de aquello que reconocemos y a lo cual nos sometemos, y en segundo lugar, también significa facilitar, hacer asequible-accesible, porque la servidumbre facilita la aceptación y la acogida por parte de aquello a lo que, plenamente y sin restricciones, uno se entrega. Y tu dependes únicamente de ar-rahman, de nadie más, así que sométete solo a Él. Esto solamente cobra sentido si hay conocimiento, de otro modo no es más que una forma de tiranía.

(5) ihdinâ s-sirâta l-mustaqîm
Muéstranos el camino recto-directo. La línea recta es la distancia más corta entre dos puntos. Una línea recta es, también, un punto viajando en una única dirección. Así que, tu pides que te sea mostrado el camino más rápido, recto y directo hacia ese conocimiento.

(6 ) sirâta l-ladzîna án‘amta ‘aláihim gáiri l-magdûbi ‘aláihim wa lâ d-dâ:llîn
Sirâta l-ladzîna án‘amta ‘aláihim, es el camino de aquellos que están establecidos en la felicidad, no el de aquellos que estás sumidos en el fuego de sus bajas pasiones.Na’ma es delicia, disfrute, felicidad. No hay ira en este tipo de vida. Si no te percatas de la rahma, es porque te has cubierto de sombras. Tu ignorancia no es culpa de nadie más que de ti mismo. Si actúas imprudentemente, y como consecuencia resultas herido, entonces despiertas la ira de La Realidad hacia ti, entendiendo esa ira como el resultado de tu falta de sintonía con respecto a La Vedad Última. El enojo, la furia, la ira, implica un alto nivel de desacuerdo de una parte con la otra, lo cual conlleva la ruptura final de la relación mutua.
No hay más que Allah, Al-Haqq, La Realidad-Única. Por consiguiente, no hay lugar para supersticiones y creencias absurdas. Eres tú quien decides si Allah está enojado contigo. La rahma lo abarca todo. Incluso tú en tu extravío participas de Ella. La condición en la que te encuentras es la apropiada, la justa, porque es lo que te ha llegado directamente procedente de aquello en lo que tu corazón habita. Es el funcionamiento del cosmos, no es el caos. Es pura ecología. Como seres humanos, todos nos sentimos a veces perdidos, y a menudo asustados. Es por eso que debemos tratar de cultivar y de mantener sanas y buenas compañías. Básicamente, necesitamos ayuda.
La surat al-fatiha puede ser dividida en tres secciones. La primera sección va desde la primera línea hasta máliki yáumi d-dîn. Es una explicación de la realidad. De repente te encuentras despierto y dices: soy agradecido, al-hámdu lil-lâh, el Poseedor de todos estos atributos. Después de haber estado perdido por lugares recónditos e inhóspitos, dices: al-hámdu lil-lâhi rábbi l-‘âlamîn, más allá de mi comprensión y de mis expectativas. En la siguiente sección, desde iyyâka ná‘budu wa iyyâka nasta‘in hasta ihdinâ s-sirâta l-mustaqîm, tu eres el siervo, el esclavo (‘abd). Es el momento de la transacción, de la exigencia. Es el momento del requerimiento y de la acción. Aquí hay llanto del corazón. La tercera parte es como el eco de La Verdad, confirmando lo que estas haciendo y diciendo, y respondiendo a tu requerimiento.
La surat al fatiha es la sura más importante de todo el Qur’an. Si es plenamente asumida y asimilada, y cada palabra surge de lo más profundo del corazón, dejarás de hablar de la apertura y simplemente la reconocerás en la misericordia de Allah, Su rahma vasta e infinita. Así siempre estarás en ganancia, porque después de la contracción de la ignorancia, solo puede venir la expansión del conocimiento.

Autor: Shaij Fadhlalla Haeri -
Traducción al castellano: 'Uzman García Serrano.

Fuente: Musulmanes Andaluces

Exposición "Voces de Iraq" en Aranjuez

Niños jugando en un parque de atraccionesen Diwaniya (Muhammad Asw) © Aswat al-Iraq

La localidad de Aranjuez acoge, entre el 4 y el 27 de febrero, la exposición Voces de Iraq, una selección de fotografías del país realizadas por jóvenes periodistas iraquíes de la agencia independiente de noticias Aswat al-Iraq.

La muestra, organizada por Casa Árabe en colaboración con el Ayuntamiento de Aranjuez, da a conocer, a través de 80 fotografías, las voces de un país que lucha por lograr la estabilidad y la paz preservando su cultura e identidad.

“Aswat al-Iraq” (Voces de Iraq) es una agencia independiente iraquí que llena el vacío provocado por la ausencia de un medio de este tipo, capaz de informar, desde una perspectiva íntegramente iraquí, de los acontecimientos vitales que se suceden el país.

La selección de las fotografías expuestas ha sido realizada por los propios reporteros gráficos iraquíes de la agencia, un proyecto lanzado por la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI) al que posteriormente su sumó la Unión Europea y el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), y que cuenta con la colaboración de Reuters Foundation, que se encarga de la formación de los periodistas iraquíes.

La exposición podrá visitarse en el Centro Isabel de Farnesio de Aranjuez (c/ Capitán, 39) de lunes a sábado de 17:00 a 20:00 horas. La entrada es libre.

INVITACIÓN AL CONCIERTO EN VALENCIA DEL “HIMNO A LA SOLIDARIDAD”

Un canto a la esperanza creado por jóvenes valencianos.

El próximo 23 de febrero tendrá lugar un concierto en Valencia del “Himno a la Solidaridad”, una iniciativa musical multilinguística para promover la integración entre los jóvenes valencianos.

El acto tendrá lugar, con una interpretación en directo de los jóvenes artistas, a las 19 horas en la Sala de Ámbito Cultural de El Corte Inglés de la Calle Colón (Calle Colón, 27).

El Himno a la Solidaridad es fruto de un concurso promovido por la Consellería de Solidaridad y Ciudadanía, a través de Fundar, para que jóvenes valencianos de diferentes nacionalidades y culturas pudieran crear, a partir de un concurso de letras y un concurso de voces, un himno a la integración. El proyecto ha estado dirigido por el músico y compositor Nacho Mañó< /strong>, de Presuntos Implicados.

En el DVD, que ha sido puesto a la venta en las secciones de música de El Corte Inglés de Avd. de Francia, Colón y Nuevo Centro, se presenta el himno versionado en cinco de los idiomas con mayor presencia en la Comunitat Valenciana y en cinco estilos musicales distintos, y esta cantado por jóvenes valencianos de diferentes nacionalidades. Además, incorpora varios videos con el casting, la historia del himno y un video-clips musical.

Los fondos que se recauden por la venta del “Himno a la Solidaridad”, cuyo precio simbólico es de 2 euros, se destinarán íntegramente al proyecto que Cruz Roja desarrolla en África Occidental contra el tráfico y la explotación infantil.

Además, el DVD del Himno a la Solidaridad está disponible también en los siguientes Centros Fundar de la provincia de Valencia:

Fundar Alzira
Plaza. Germanies s/n- tel. 962459251

Fundar Chiva
Edificio Casa de la Cultura
Avda. Dr. Corachan 2- tel. 962521601

Fundar Manises
Bajada del Asilo s/n - tel. 961525265

Fundar Paterna
Centro Polivalente Valentín Hernáez
Músico Antonio Cabeza s/n- tel. 961103753

Fundar Valencia
C\Fuencaliente, 1 - tel. 963301109

Fundar Xàtiva
Casa de la Juventud
Moncada 14 - tel. 962287816

Fundación de la Solidaridad y el Voluntariado de la Comunidad Valenciana

Tel.: +34 963 30 11 09 - Fax: +34 963 30 65 11 - http://www.fundar.es/